"かみのいのち"を生きる~研究日記【日本の自然、風景、宗教観】~

日本の事を思う時、かみのいのち、という言葉をふと思った。日本の自然、風景、宗教観、原始的体験について綴る研究ブログです。I grew up in Japan until 10 years old. Later, I lived abroad until 18 years old. I returned to Japan when I was 19 years old. And now I am interested in Japanese ancient culture research.

Japanese civilization~Le monde a commencé sans l'homme et s'achèvera sans lui.~

世界の終わりを想像することは、世界のはじまりを想像することと似ているのだろうか。レヴィ・ストロースは、

Le monde a commencé sans l'homme et s'achèvera sans lui.

という有名な言葉を残した。彼は日本に並々ならぬ興味を持ち、イスラエルの遺跡よりも日本の九州にある古代の神話の地にこそ興奮を覚えたことを記している。

政治学者Samuel Phillips Huntingtonは、『The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order』の中で、日本は、アジア文明圏にあるのではなく、特殊で孤立したJapanese civilizationであると論じた。

日本神話においては、国生み神話に代表される、この世の始まりの物語が説かれている。それはギリシャ神話とも類似性が指摘され、ある種の神話類型に分類できなくもない。しかし実際に日本に暮らしてみれば、これらの日本神話~古事記日本書紀に代表されるような~が、実際の日本の宗教観を適切に表現したものではないと判るだろう。

以前、日本海のほとりの寒村に研究に行った時、夜の暗い海を見つめていると、得も知れぬ気配があった。あれは、霊、精霊、あるいは天使といった言葉で表現できるものではない、遠く海の果てから迫りくる気配だった。あらゆる宗教観に収まらない、自然という意識そのものの強烈な気配とも言っていいだろうか、私はそのときに、それを魂だと感じた。そして、世界のはじまりの時の気配、その一端に、触れたような気がしたのだ。

この世がどのように始まったのか、私たちは知ることは出来ない。Le monde a commencé sans l'homme et s'achèvera sans lui.果たして真実なのか。デカルトや、ウィトゲンシュタインは、また違う風にこの世の実在と自我を観察している。私は、日本の神の多様な(偶像化された)姿からは、その本質を秘する意図さえも感じるほどに、この国の自然から漂う気配には、唯一の神の姿、The beginning of the world 、天地開闢そのものを感じている。

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Is imagining the end of the world similar to imagining the beginning of the world?
Political scientist Samuel Phillips Huntington argued in his book "The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order" that "Japan is a special and isolated Japanese civilization, not in Asian civilization."

In Japanese mythology, the story of the beginning of this world is being talked about. It is pointed out that Greek mythology and similarity are pointed out, it can not be categorized as a certain type of mythology. However, if you actually live in Japan, you will find that these Japanese myths - like Kojiki and Nihon Shokai - are not properly representations of real Japanese religious views.

Previously, when I went to a cold village on the banks of the Sea of ​​Japan, when I was staring at the dark sea at night, there was a marked unexpected sign. That was not a word that could be expressed in words such as a spirit, a spirit, or an angel, it was a sign of closing from the far end of the ocean. It may be said as a strong sign of consciousness of nature itself that does not fit in all religious perspectives, I felt it as a soul at that time. And I felt like I was touched on the signs of the beginning of the world.

We can not know how the world began. Le monde a commencé sans l'homme et s'achèvera sans lui. Are they truthful? Descartes and Wittgenstein are also observing the existence of this world and the ego in a different way. From the diversified (idolized) appearance of the Japanese God, even to the intention of secreting its essence, the sign of drifting from the nature of this country, the only appearance of God, the beginning of The world, I feel the heaven and earth opening itself.

 

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